第七十一章水土煉化
界基一旦被命名，往往會(huì)蘊(yùn)含名字所帶來(lái)的特性。
如幽藍(lán)碧海，“幽藍(lán)”代表的是海的深邃和純凈，更加貼近世界真實(shí)的海，所帶來(lái)的威力和影響也越強(qiáng)，“碧”形容的是海面和海上的波濤，除了表征顏色以外，“碧”還帶有石頭一般堅(jiān)硬的意思，如果名字是幽藍(lán)碧濤海的話(huà)，“碧”就只是用來(lái)形容濤的顏色，反而失去了相應(yīng)的威力。
另外這些擁有威力的名字也不是想賦予就賦予的，只有九重碧玄晶煉化后才可以叫幽藍(lán)碧海，其他低品級(jí)的碧玄晶只能叫幽藍(lán)湖，或者其他更低的。否則強(qiáng)行冠名的話(huà)，界基就根本無(wú)法凝立，反而會(huì)導(dǎo)致直接崩潰。
所以像東極定波島，眾所周知太陽(yáng)是從東方的極處升起，東極對(duì)應(yīng)的就是極光雪石的“極光”二字，而“定波”則是玖大師根據(jù)極光雪石上兩顆樹(shù)的虛影來(lái)命名的。
在這個(gè)世界，水之道克制光之道，木之道雖然沒(méi)有水克光那么明顯，但可以吸收和緩和水之道的攻勢(shì)。
叫東極定波島是為供養(yǎng)水月蓮提供一個(gè)環(huán)境。不然在幽藍(lán)碧海的怒濤中，水凌雨要多花很多精神去照顧水月蓮。
而凈水琉璃泥就是直接提供供養(yǎng)，金光水月蓮是內(nèi)湖或者內(nèi)河生長(zhǎng)的，如果直接在海里生長(zhǎng)，同樣需要水凌雨分神照顧，有了凈水琉璃泥就可以省很多心力。凈水就是可以把海水凈化，琉璃光和金光類(lèi)似，可以使水月蓮的金光更勝。
這些內(nèi)容，有些是秋丹青告訴陳桓的，有些是陳桓根據(jù)秋丹青說(shuō)的和小夢(mèng)一起推理出來(lái)的，內(nèi)容信息量比較大，實(shí)際和秋丹青不過(guò)幾句話(huà)而已。
水凌雨對(duì)于玖大師提出的建議當(dāng)然沒(méi)有異議，接下來(lái)兩人就繼續(xù)在討論究竟讓金光水月蓮放置在距離東極定波島多遠(yuǎn)的距離為好，太近了受極光雪石的影響，對(duì)于水月蓮不好，太遠(yuǎn)了又失去了定波島的定波效果。
陳桓和秋丹青談話(huà)之時(shí)也關(guān)注了他們的對(duì)話(huà)，有了智能系統(tǒng)，這點(diǎn)比較好，可以多線(xiàn)程運(yùn)行，而且還不會(huì)有錯(cuò)漏。
聽(tīng)到玖大師說(shuō)起距離的問(wèn)題，不由突發(fā)奇想，問(wèn)道：“極光雪石可以化為環(huán)形島么？”
“環(huán)形島？”玖大師和水凌雨一起問(wèn)道。
陳桓在桌上畫(huà)了一個(gè)環(huán)形島的圖案，幾人都覺(jué)得這個(gè)方法不錯(cuò)，只是要玖大師多費(fèi)些心力了。最后環(huán)形島留了一個(gè)缺口跟海水相通，中間放凈水琉璃泥，上面供養(yǎng)金光水月蓮。
議定后，正要開(kāi)始煉化，陳桓隨口說(shuō)道：“要是海里再有幾個(gè)魚(yú)啊龜啊之類(lèi)的就完美了！”
水凌雨做了個(gè)夸張的表情，笑著說(shuō)道：“桓哥哥，我這個(gè)識(shí)界要是放到外面，不知道有多少真言師會(huì)羨慕得眼睛都瞪出來(lái)，可不敢再奢想了！”
玖大師仿佛突然想起什么來(lái)，說(shuō)道：“對(duì)了，阿桓說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，而且你領(lǐng)悟的是術(shù)道，可以在識(shí)界供養(yǎng)活物的，我這邊還有個(gè)登云鯨的飛云繭，等下煉化了可以放到你的幽藍(lán)碧海中?！?br/> 水凌雨推脫道：“大師給的已經(jīng)非常豐厚了，不能再收大師的饋贈(zèng)了！”
玖大師擺擺手，拿出一個(gè)比較大的白色繭狀物，占了半個(gè)桌子，說(shuō)道：“無(wú)妨，能幫助領(lǐng)悟術(shù)道的真言師凝立界基，于我而言也是一種很好的體悟，有益道心。況且這飛云繭我留著也沒(méi)什么用？”
既然玖大師這么說(shuō)，水凌雨也就不再推脫。
況且這登云鯨是真正大海里的生物，像瀚波海這種內(nèi)海還沒(méi)有。
它不僅能在海里游，還能飛上天，在云間穿行，非常不可思議，不知道那么龐大的一種生物是怎么飛上去的。
這種登云鯨每到要生小鯨魚(yú)的時(shí)候，就飛到云中生產(chǎn)，生下來(lái)以后，又用獨(dú)特的方法，將云織成一個(gè)繭，用來(lái)保護(hù)小鯨魚(yú)。
這種繭在天上飛，人們稱(chēng)為飛云繭。