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唯有神 第三章 不要生來(lái)就做走獸

祂的降臨并不穩(wěn)固。
  史前時(shí)代的狂風(fēng)在高山之巔凜冽,自己的身影在狂風(fēng)中如同火焰般搖曳不定。
  神倦意從靈魂上涌來(lái),大地上那狂風(fēng)呼嘯,地表的龐大裂縫發(fā)出鬼哭般的哀鳴。
  祂眺望遠(yuǎn)方,混沌與黑暗沒(méi)有被祂帶來(lái)的光祛除,而是隱藏在世界的邊界,它們好似遭受了重創(chuàng),不敢靠近這一方大地,卻又蠢蠢欲動(dòng)。
  神站在大地上,腳下的大地微微搖晃,整個(gè)世界像是在排斥著祂這個(gè)外來(lái)者般。
  這是世界的原初意志。
  是的,對(duì)于原有的混沌世界來(lái)說(shuō),黑暗乃是世間萬(wàn)物的主人。
  祂則是個(gè)外來(lái)者。
  神眺望著遠(yuǎn)方的黑暗,自己的降臨并不穩(wěn)固,因此自己的存在也并不穩(wěn)固。
  而至關(guān)緊要的是,自己在不可避免地衰弱。
  盡管世界有其原初意志,但那意志幾乎毫無(wú)理性,神無(wú)法與其進(jìn)行交流。
  狂風(fēng)中,祂的身影一點(diǎn)比一點(diǎn)虛幻。
  對(duì)于眼前的世界來(lái)說(shuō),只要自己的存在繼續(xù)衰竭,
  待時(shí)機(jī)一到,原初意志會(huì)將自己推出這個(gè)世界,讓自己徹底困于永恒的黑暗之中。
  祂不能讓這事發(fā)生。
  因此,神把水下的植物和生物帶到大地上,在保證它們能夠存活之后,便慢慢闔上雙眼。
  自己必須保存實(shí)力。
  而這世上還沒(méi)有出現(xiàn)能被稱為“世人”的存在。
  還不值得祂這么關(guān)心。
  神知道,在自己的記憶里,“世人”的概念并不僅僅局限于人類,也可以泛指一切擁有理性的生靈,只不過(guò)在從前的世界里,只有人類擁有理性。
  因?yàn)槭廊诉€沒(méi)有出現(xiàn),所以祂無(wú)心關(guān)注世上的一切,任由它們?cè)诘厣弦靶U生長(zhǎng)。
  “該歇了?!?br/>  祂最后望了大地一眼,便闔上了雙目。
  神歇息了。
  …………………………
  …………………………
  神睡了很長(zhǎng)的一段時(shí)間。
  長(zhǎng)到連自己也覺(jué)得實(shí)在有些長(zhǎng)了。
  但自己并非一無(wú)所獲。
  長(zhǎng)期的沉睡中,祂從深處的意識(shí)里,尋回了更多的記憶。
  盡管那些記憶碎如沙礫。
  “塵、還是晨…”
  盡管尋不到確切的字符,但神憶起了自己名字的讀音,
  “塵以,還是說(shuō)晨伊么……”
  在思索片刻后,神以后者作為自己的名字。
  晨伊望向大地。
  與混沌初開(kāi)的荒蕪不同,當(dāng)自己從睡夢(mèng)中轉(zhuǎn)醒,再一次睜開(kāi)雙眼時(shí),世界已經(jīng)煥然一新。
  那些早期生命從海水的搖籃里被自己帶出,在一段無(wú)法衡量的久遠(yuǎn)時(shí)間里,幾乎主宰了整片大地。
  植物蒸發(fā)出水分,凝聚成云雨,反哺大地,生物先從蟲類開(kāi)始,從水面到陸地,慢慢孕育出走獸,直至生長(zhǎng)出巨型的奇異生物。
  晨伊走下了高山,眼前的世界在經(jīng)歷生命的爆發(fā)。
  神欣喜地望著世上的一切,只身走入密密麻麻的古老巨木之中。
  祂在樹(shù)林中仰望天穹,光明透過(guò)寬大的樹(shù)葉落下,半空中飛過(guò)巨型蜻蜓和始祖鳥,遠(yuǎn)方的陸地上,帝王鱷與遠(yuǎn)古巨蟲互相爭(zhēng)斗搏殺,山羊與綿羊們的祖先則在高處遙遙觀望,它以雜食為生,在這年代還沒(méi)學(xué)會(huì)只吃植物,此刻虎視眈眈、伺機(jī)而動(dòng)。
  祂帶到這世上的光,孕育出了如今的萬(wàn)物競(jìng)發(fā)。
  神回到高山之上時(shí),還是不禁搖了搖頭。
  晨伊巡視了這世間的繁榮生命們。
  然而,
  這世上依然沒(méi)有誕生出擁有理性的生命,依然沒(méi)有能夠?yàn)槿f(wàn)物命名的世人。
  “不過(guò)也快了?!?br/>  晨伊自語(yǔ)著,慢慢走回高山之巔。
  這個(gè)世界仍在排斥祂。
  晨伊察覺(jué)到,在風(fēng)中、在空氣中、在不可見(jiàn)的冥冥之中…這個(gè)世界的原初意志仍在對(duì)自己虎視眈眈。
  祂的身影在像火一般搖曳不定。
  立在高山之巔上,短暫地巡視完大地后,神再度闔上了雙目,祂打算再等等。
  ………………………………
  ………………………………
  時(shí)間長(zhǎng)河對(duì)如今的生命來(lái)說(shuō)是漫長(zhǎng)的。
  但在神的眼里,時(shí)間可以過(guò)得很快,可以過(guò)得很慢。
  晨伊下一次睜開(kāi)雙目時(shí),大地上已經(jīng)出現(xiàn)了一種值得注意的生命。
  猿人。
  它們還未脫離古猿的范疇,只能算是走獸,在大地上張牙舞爪,過(guò)著集體生活,以最強(qiáng)壯者作為族群的首領(lǐng),通過(guò)揮舞長(zhǎng)得垂地得雙臂和弓起來(lái)的雙腿,以及咿呀大叫,進(jìn)行簡(jiǎn)單的交流。
  神打量著這片大地上的猿人們。
  它們實(shí)在稱不上有理性,在這萬(wàn)物都沒(méi)有名字的年代,僅僅是簡(jiǎn)單的交流是不夠的,生命要想擁有理性,必須先從張牙舞爪里學(xué)會(huì)直立行走,再?gòu)倪扪酱蠼欣飳W(xué)會(huì)侃侃而談。
  但除此之外,最重要的是,它們會(huì)用火,也會(huì)使用簡(jiǎn)易的工具。
  晨伊望著那些猿人們,盡管它們離世人這一概念還相距甚遠(yuǎn),但祂仍然打心底地感覺(jué)到喜悅。
  這喜悅就像是父母面對(duì)即將出世的孩子的心情。
  不過(guò),和小孩三歲就能學(xué)會(huì)說(shuō)話不同。